Després d’unes setmanes a la província de Santa Cruz i del Beni, tornar a Cochabamba significava tornar a l’altiplà als 3000 metres d’altura, tornar a la Bolívia, del fred, de la pachamama i l’indígena, del quechua i l’Aymara i encara que sigui de forma tímida a la Bolívia del “proceso de cambio”. Com ja vaig dir en altres publicacions al bloc, Santa Cruz i el Beni tenen poc a veure amb la resta del país; tan pel clima, pel paisatge i vegetació, per la forma de viure, per la forma de vestir o el caràcter. Fins l’arribada del “Indio”(l’Evo) al poder, la cultura i la forma de vida de Santa Cruz dominava econòmicament i culturalment la resta del país.
Aquesta és una de les característiques que desgraciadament tenen els països americans(inclòs Estats Units i Canadà), els processos d’independència són tan recents i van ser tan brutalment duts a terme per els criolls(burgesia descendent d’europeus), que aquests últims van aixafar i arraconar les minories(o majories) ètniques d’una forma inhumana. Així doncs podem veure com els la burgesia dels Estats Units va aixafar culturament indis, negres o qualsevol altra realitat cultural que se’ls hi posés pel mig. Així també Brasil va aixafar qualsevol remminiscència de cultura africana o indígena que existís encara que actualment els mestissos són els 44 per cent de la població. Un altre exemple paradigmàtic és Bolívia on fins la victòria d’Evo Morales els indígenes vivíen com una comunitat marginada de la societat, tot i ser el 60 per cent de la població. Els Mapuches al sud de Xile i Argentina; els negres a Haití o Jamaica, etc,etc,etc. Que la burgesia i els neoliberals liderin un procés d’independència vol dir això, els catalans i catalanes estem avisats.
Només arribar a Cochabamba vaig conèixer el Coco i l’Ornela, una parella de porteños(Buenos Aires) molt ben parits que tot just comencen la seva volta al món, i sense bitllet de tornada a Buenos Aires; quina enveja de viatjer que els hi tinc. Junts vam trobar un bon hostal per 3 euros la nit, el millor de l’hostal la parella de bolivians de 60 anys que el portaven. Amb el Coco i l’Ornela m’he passat la bona part dels 4 dies a Cochabamba. El que més hem fet ha estat menjar i veure sucs de fruita al fabulós mercat de Cochabamba i estar a la plaça.
Cochabamba té la fama de ser la ciutat on no es para de menjar, i es que els “comedores” dels mercats estan sempre a rebentar de les 10 del matí fins a les 6 de la tarda. Jo definitivament m’he afiliat a la sopa de quinua, heu de provar la “quinua”, que és de la família de l’arròs però molt més deliciosa. De fet aquest aliment és una de les esperances de Bolívia, per això s’està començant el procés d’industrialització i exportació d’aquest producte a l’exterior, si ho fan bé la clavaran. Bolívia és la meva perdició, m’estic engreixant dia a dia!!!
A Cochabamba també he pogut trobar un munt de llibres econòmics, als 7 que ja carregava a la motxilla, haig d’afegir-ne 4 més, tres d’en Galeano i un de la Marta Harnecker. És una delícia trobar llibres a 2’5 euros que a Catalunya te’n valdrien 12, 15 o 20!
Una nit jo i els argentins vam sortir amb un grupet de xilens que vaig conèixer als debats de la plaça(després us parlo dels debats), vam anar a la inauguració d’una exposició d’art la temàtica de la qual girava entorn la “fulla de coca”. Els quadres eren molt guapos i espectaculars, però era bastant fastigós veure un ambient de mordenillus d’ulleres de pasta, noies amb vestit de gala, vi del bo i canapés per vegetarians(nosaltres cantàvem allà dins que tela) quan a fora el carrer tens un munt de gent que malda per viure amb dignitat. Després de l’exposició vam sortir a fer un got, Cochabamba té un bon ambient de bars perquè és ciutat universitària important i vam probar la Chicha la beguda alcoholica típica d’aquí, a mi no em va agradar gens. Va ser molt xungo veure com un munt de nens i nenes, de 12 anys en amunt estan pel carrer a la 1 de la nit esnifant cola, o veure nens i nenes treballant de nit venen qualsevol cosa pel carrer; la nit ho radicalitza tot… Aquí de nit i de dia veus gent ben jove com si fos un “zombi” caminant pel carrer amb el pot de cola al nas. La cola és un problema, però el gran problema de Bolívia és l’alcohol, l’alcoholisme està força extès i destrossa un pilot de famílies, i les que no les destrossa és gràcies a la DONA BOLIVIANA que per hauria de tenir un monument a la plaça de cada ciutat, ja que és la que sustenta amb el seu treball l’economia del país.
També vaig anar a un massatgista a fer-me un massatge de 45 minuts, el massatge va estar bé, no va ser excel·lent però vaja em vaig quedar adormit. El preu increïble, no arribava a 3 euros. El diumenge vam visitar la ciutat de Quillacollo, una ciutat/mercat, una espècie d’immens campament gitano amb kilòmetres i kilòmetres de mercat de pagesos, hi havia seccions i tot, la secció de les patates, dels tomàquets, dels plàtans, de la papaya… Mai de la vida havia vist un mercat tan tan tan tan tan però tan gran(ocupava tota la ciutat i els descampats dels voltants), i a la vegada amb una infraestructura i higiene tan precària.
Pel que més m’ha agradat, però Cochabamba, és perquè és la primera ciutat on hi pots veure moviments socials com jo sempre els he concebut i viscut. Un centre social, difusió i agitació al carrer, trobades de debat,xerrades… La bonica plaça central de Cochabamba és genial, és com una àgora permanent, de bon matí fins al vespre pots trobar desenes o centenars de persones discutint de d’organització política, d’economia,de política internacional, història, de drets individuals,filosofia, religió o de gènere. És llastimós sentir la majoria de bolivians(dic bolivians perquè el 99% que hi ha debatent són homes) parlar de gènere o religió, és desgraciadament bastant pitjor que escoltar als catalans i catalanes. Cal dir que hi ha molt friki, fent discursos evangelistes o dient tonteries, però així és el poble. Jo estava en la meva salsa i em passava llargues hores escoltant les xerrades o els debats que hi havien, alguns dels quals d’un bon nivell de profunditat. Tot aquest moviment es genera al voltant d’uns planells on cada dia la “red TINKU” enganxa les pàgines de 1 o 2 diaris; centenars de persones s’acosten a llegir aquests diaris, genial no? S’hauria d’exportar!
Aquí he après que el MAS(partit d’Evo Morales) té poca força a les ciutats, que no hi ha jovent militant, que gairebé no hi ha moviment universitari, que el moviment obrer no és fort ni reivindicatiu, que la premsa d’esquerres és dèbil, que el “procés de canvi” està molt protagonitza’t per la figura de l’Evo,que generalitzant la mentalitat del poble segueix sent neoliberal o capitalista(totalment normal, amb 6 anys no es canvien les mentalitats de les persones i molt menys una societat) o que temes com la religió, les qüestions de gènere o la sexualitat es debaten amb anys d’endarreriment respecte casa nostra. Apart de raons històriques, moltes de les coses són així perquè el MAS ha institucionalitza’t els moviments socials, que abans de la victòria d’Evo al 2005 eren relativament forts, però que ara estan adormits, és a dir que s’ha cregut que des de les institucions es pot fer tot, i per sort o desgracia no és així. També hi ha un gran enfrontament entre el MAS i l’esquerra més trencadora, com els trotskistes o altres sectors. Els primers estan al poder i volen canvis lents i estabilitat social i els segons volen canvis ràpids i profunds ja que els sembla que el que s’està fent no serveix de res i no representa un canvi real. En alguns termes, salvant les infinites distàncies i que ningú es sobresalti, els enfrontaments entre el MAS i l’esquerra em recorden als enfrontaments durant la república i la guerra civil, entre la “legalitat” republicana i els anarquistes o el POUM. El fons de la discussió fixeu-vos que té similituds.
Ara bé, aquest escenari canvia totalment quan passes de la ciutat al camp(Santa Cruz apart), allà la vida de l’agricultor i l’indigena està millorant, hi ha una gran alfabetització, hi ha forts sindicats de pagesos, el camp està polititza’t, els drets de l’indígena han augmentat, la cultura i dignitat de l’indígena s’ha recuperat i potenciat,… La base del canvi està en gran part i com veiem entre els indígenes i els “campesinos”(amb gran força dels cocalers).
És com diuen una de cal i una de arena, cap on anirà? la gent que dóna suport al procés de canvi i se’l creu de debò, amb tota la seva profunditat i amplitud és portes endins pessimista.
Gràcies aquests dies he pogut comprovar definitivament com el “proceso de cambio” que encapçala Evo Morales, té moltes moltes peculiaritats, i que per un “occidental” que com vulgui o no he estat criat jo, em fa ser una mica escèptic. Per mi es fa més bona que mai la frase de que la “revolució comença en un mateix” i Bolívia necessita una revolució de les persones.
Tot i que sembli que surti de Bolívia molt crític amb tot plegat, hi ha moltes coses positives i que a primer cop de vista no es noten però que amb els anys es notaran. Bolívia estic segur que més o menys gran, està fent un salt cap a una societat millor de la que era abans. I partin de la meva ignorància entorn la complexitat de la qüestió!
Abraçades a tothom, que això ja s’acaba!!!